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仲孙曼 961万字 772837人读过连载

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　　】【者】【所】【则已【属从】，所】【没】【服】【从女【而出】则不】【君】【子】【礼不【不禘】世子】【妻】【父】【其为【也，】大夫】【子】【。】【士，【为天】诸侯】【祭】【天】【侯，【尸服】士服】【为】【子】【，子【士，】以士】【尸】【以】【。妇【丧而】，则】【。】【父】【，未【而出】则三】【既】【而】【则已【未练】反，】【；】【练】【，则【之】

　　】【夫私】出疆】【必请】反，】【有献】士私】【出疆】必请】【反，】告。】【劳之】则拜】【问其】，拜】【后对】国君】【其国】止之】【：“】何去】【稷也】”大】【，曰】“奈】【去宗】也！】【士，】：“】【何去】墓也】【”国】死社】【，大】死众】【士死】。

　　】【侍食】【子】【则先】【而】【；毋】【饭，【流歠】【小饭】亟之】【数】【口】【。客】【彻】【焉则】【。客【居左】【其饮】右；】【爵、】【、】【爵皆】【右】【濡鱼】【进尾【冬右】【，夏】鳍；】【膴。】【，】【之以】【，】【于左】【赞币【左，】【辞自】。酌】【之仆】【君】【仆。】【在】【左执】【右受【，祭】【右轨】乃饮】【凡羞】【者】【则于】【内】【君子】【食圂【。小】【走而】趋，】【爵则】【立】【。凡】【必】【牛羊】【肺，【而不】【心。】羞有】【者，】【齐】【为君】【择】【，则】【其本【。羞】【者，】喙祭】【。尊】【酌】【之左】【上】【尊壶】【面其【。饮】【者、】者、】【者，】【俎】【坐。】【步】【不尝】【。牛【羊鱼】【腥，】而切】【为脍】【鹿】【菹，】【豕】【，皆】【而不【；麇】【辟鸡】兔为】【脾，】【而】【之。】【葱】【，实】【酰以【之。】【有折】者，】【祭肺】【之】【不坐】【燔】【之。】【则坐【

　　】【道林】【養】【馬。】【言道】畜馬】【韻，】【曰】【貧道】【其神】。】

　　】【妻不】【同姓】【故买【不知】【姓则】【之。】【妇】【，非】【见焉】【弗与】【】

　　】【智】【酒】【瞋目【面謂】仁曰】【君】【不】【，而【得重】！”】【，】【蠟】【擲伯【。伯】笑曰】【阿】【火】【固出【策耳】”

　　】【礼》】【：】【子抱】【不抱】。」】【言孙】【以】【父尸】【子不】以为】【尸。】【君】【，大】【士见】，则】【之。】【知】【为尸】【，则】下之】【尸必】【。】【以几】

　　】【虑】【求善】，足】【謏】【不足】动众】【就】【远，】以动】【，】【以化】。君】【如】【民成】，其】【由】【

　　】【：】【有】【而重【公子】妻为】【姑】【有】【而轻【为妻】父母】【从】【服】【服，【子之】为公】【外】【弟】【从有【而无】，公】【其】【之】【。”【曰：】母出】【为】【母】【服；【死，】为其】【党】【。】【母之【服，】不为】【之】【服】

　　】【言之】【君】【之所】【仁】【难乎】【《诗【云：】【凯弟】子，】【之父】【’】【以强】【之】【以说】【之。【而毋】【，有】而亲】【威庄】【，】【慈而】【。】【有父】【尊，【母之】【。如】而后】【以为】【母】【，非】【德】【能如】【乎？【父之】【子也】亲贤】【下无】【母】【亲子】【，】【亲之】【无能【怜之】【母，】而不】【；父】【而】【亲。】【之】【也，】【而不【；火】【尊而】亲。】【之于】【，】【而不】【；】【尊而】【亲。【之于】【也，】而不】【；鬼】【而】【亲。】【子】【“夏】【尊命【事鬼】【神而】之，】【人而】【，】【禄而】【威】【赏而】【罚，【而不】【；其】之敝】【蠢而】【乔】【野，】【而】【。殷】【尊神【率民】【事神】先鬼】【后礼】【罚】【后赏】【尊】【亲；】【民之【：荡】【不静】胜而】【耻。】【尊】【尚施】【事】【神而】【之，【人而】【焉，】赏罚】【爵列】【而】【尊；】【民】【：利】【巧，【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【夏】【未渎】【，】【备，】【大望【民，】【未厌】亲；】【人未】【，】【求备】【民】【人强】【，未【神，】【赏爵】罚穷】【。”】【：】【虞夏】【道】【怨于】【；殷【之道】【不胜】敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷】【文，】【矣。【夏之】【不胜】质；】【周之】【胜】【文。】

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