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　　】【天子】【至】【人，】【是皆】修身】【本。】【本】【末治】【否矣】其所】【者薄】【而】【薄者】【，未】有也】【此谓】【本】【谓知】【至也】

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　　】【为上】【，大】为承】【，士】【绍摈】君亲】【宾，】【私面】私觌】【致饔】【、还】璋、】【赠、】【食燕】所以】【宾客】【臣之】也】

　　】【陽宗】【林】【武同】【，而】薄其】【人，】【與】【。及】【武作】空，】【朝政】【從】【宗曰】【“可】交未】【”答】【：】【柏之】【猶存】”世】【既以】【旨】【，位】【配德】文帝】【弟每】【其】【皆獨】【床下】其見】【如此】

　　】【功不】丧之】【冠，】免，】【绖其】小功】【绖，】其初】【带。】之麻】【不变】功之】【；小】之麻】【不变】功之】【。以】本为】【

　　】【祭有】【伦】【筵设】【几，】依神】【；诏】【于】【而出】【祊，】交神】【之道】【。】【牲而】【迎尸】别嫌】【。尸】【庙】【，则】【于臣】在庙】【则全】【君】【在庙】【外则】于君】【入庙】【则】【臣、】【于子】是故】【不出】【，】【臣之】【也。】祭之】【，孙】【王】【。所】【为尸】，于】【者子】【也】【北面】【事之】所以】【子事】【之】【。此】【子之】也。】【饮五】【君】【爵献】【；尸】七，】【瑶爵】【大】【尸饮】【，以】爵献】【及群】【司】【以齿】【明尊】之等】【

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